Nguyên nhân là bởi vì nếu người bên Sơn Hải Giới thật sự muốn mở thông đạo ra thì chín người bọn họ cũng không chống đỡ nổi. Thậm chí nếu mở thông đạo Sơn Hải Giới, để trái đất và Sơn Hải Giới liên kết với nhau là có thể có được càng nhiều truyền thừa tu luyện hơn.  

Chỉ cần không phải thánh nhân thì sẽ có tâm tư riêng. Lão tổ của ba tông cho rằng nếu có liên kết với Sơn Hải Giới sẽ có thể bù đắp cho những chỗ thiếu hụt trong truyền thừa tu luyện của bọn họ, ai cũng muốn tiến thêm một bước.  

Đối với Sơn Hải Giới, tuy bọn họ chưa đến bao giờ những vẫn biết Sơn Hải Giới chính là thế giới có người tu chân tồn tại, họ có pháp thuật thần thông. Bọn họ rất hướng tới điều này.  

Suy nghĩ này của ba người chính là sự phản bội trong mắt mấy người Tửu Tiên lão đầu. Đây là đang đưa địa cầu đi đến con đường cùng, vì vậy họ kiên quyết không đồng ý.  

Vì thế, đã có một cuộc tranh chấp lớn xảy ra giữa chín người. Cuối cùng, ba người kia không phản đối phe sáu người của Tửu Tiên lão đầu nữa, nhưng giữa chín người lại nảy sinh sự ngăn cách.  

Điều khiến Tửu Tiên lão đầu kinh hãi là lần này đi ra ngoài ông ta đã nghe được một vài lời đồn, rằng hai tông môn lớn ở nước ngoài là Thần Tông và  m Nguyệt Môn truyền tin ra ngoài là lần này khi bí địa núi Trường Bạch mở ra, họ muốn mở thông đạo Sơn Hải.  

Lần này, Tửu Tiên lão đầu đã biết tính nghiêm trọng của việc này. Khả năng cao là ba vị Mật Tông, Thanh Thành, Thiên Cương Sơn đã bí mật kết hợp với thế lực ở nước ngoài và định nội ứng ngoại hợp mở thông đạo ra.  

Đương nhiên, những cái này cũng chỉ là suy đoán và tin vỉa hè ông ta nghe được mà thôi chứ không có chứng cứ trực tiếp. Nhưng Tửu Tiên lão đầu lựa chọn tin vào điều đó, chuyện liên quan đến an nguy của sinh linh địa cầu thì cần phải chuẩn bị cho trường hợp xấu nhất.  

Cho nên, sau khi rời khỏi đây, Tửu Tiên lão đầu đã chuẩn bị chọn lựa đệ tử của các tông môn của Hoa Hạ để đi động Hắc Liên mạo hiểm một phen. Không biết có thể có được Liên Tử từ động Hắc Liên hay không?  

Rồi sau đó mượn sức mạnh của Liên Tử để gia cố phong ấn thông đạo một lần nữa?  

Trên thực tế chính ông ta cũng không biết Liên Tử có sức mạnh gia cố và phong ấn thông đạo hay không. Đây gần như là sự tin tưởng vào truyền thuyết của động Hắc Liên, cũng chính là một lần đánh cược.  

Về phần Dương Bách Xuyên thì hoàn toàn là niềm vui ngoài ý muốn. Lúc trước sau khi ra khỏi bí địa núi Trường Bạch, chuyện không ổn đã xảy ra trong quá trình luyện công khiến ông ta không còn tỉnh táo, lúc đó mới đụng phải Dương Bách Xuyên.  

Nhưng cũng không ngờ rằng vầng sáng thần bí trên người Dương Bách Xuyên quá nhiều, bởi vậy ông ta bèn ở lại bên cạnh và trợ giúp Dương Bách Xuyên, để Dương Bách Xuyên nợ ông ta ân huệ. Chính vì thế mới có việc bây giờ Dương Bách Xuyên dẫn dắt năm người Chiêm Khánh Nhân trong hành trình đi đến động Hắc Liên.  

Niềm vui lớn nằm ở chỗ, bọn họ có thể tìm tới nơi này đã nói lên rằng sáu người bọn họ đã thành công đi một lượt trong động Hắc Liên, nói chung là có thu hoạch.  

Trong truyền thuyết, có rất nhiều người đi vào khu thứ ba của động Hắc Liên nhưng chưa từng có người nào đi ra.  

Mà hiện tại khi đám Dương Bách Xuyên xuất hiện ở chỗ này, đủ để chứng minh ông ta đã thành công.  

Bây giờ phải xem bọn Dương Bách Xuyên đã đạt được cái gì từ động Hắc Liên? Có phải Liên Tử trong truyền thuyết hay không hay là những cái khác, chỉ cần có thể gia cố phong ấn trên trận pháp thông đạo là được. Trải qua một thời gian dài, sức mạnh của trận pháp thông đạo ở nơi này đã dần tiêu tán, những năm gần đây hoàn toàn dựa vào việc chín người bọn họ không ngừng dùng chân nguyên của bản thân để duy trì.  

Giây phút nhìn thấy Dương Bách Xuyên, Tửu Tiên lão đầu đã suy nghĩ đến rất nhiều việc.  

Mà Dương Bách Xuyên lại phát hiện ra rằng khi anh và Tửu Tiên lão đầu nói chuyện, trong nháy mắt có ba luồng tinh thần lực mang theo chút địch ý chợt lóe trên người anh rồi biến mất.  

Cho dù ba luồng tinh thần lực chỉ chợt lóe rồi biến mất, nhưng nếu bàn về sức mạnh tinh thần lực thì hiện tại Dương Bách Xuyên không hề kém họ. Thoáng cái anh đã chộp được, quay đầu nhìn thử thì đúng là ba lão già đứng ở ba vị trí khác nhau.  

Lúc này, năm người Chiêm Khánh Nhân trước sau mở miệng.  

“Bái kiến lão tổ!”  

Năm người bọn họ cúi chào năm lão tổ của nhà mình.  

Đương nhiên chỉ có Chiêm Khánh Nhân gọi Tửu Tiên lão đầu là Đại sư bá. Sư phụ của thằng nhóc này là sư đệ của Tửu Tiên lão đầu nên có vai vế cao hơn một chút.  

Năm người lần lượt đại diện cho truyền thừa năm tông môn và gia tộc lớn, Côn Luân, Thiếu Lâm, Nga Mi, Thiên Cương Sơn, người Hồ Tiên Nhi bái kiến chính là lão tổ của nhà họ Hồ.  

Sau khi chào hỏi một lượt, Tửu Tiên lão đầu giới thiệu cho mấy người Dương Bách Xuyên: “Vị này chính là đại sư Khô Mộc của Thiếu Lâm, Linh Nguyên sư thái của Nga Mi…”