Đến tận bây giờ, hành trình lần này của Hứa Thanh mới triệt để kết thúc.
Lần này hắn đi rất nhiều nơi, cũng đã thỏa mãn rất nhiều tâm nguyện, nội
tâm cũng thông thấu hơn rất nhiều, ngày thứ tư trở lại Quận Đô, đạo Nguyên
Anh thứ 13 của Hứa Thanh đã hình thành bên trong Minh Linh Huyết Sí Đăng.
Cánh trái chủ tốc, cánh phải chủ công.
Chớp mắt khi hình bóng Đạo Anh của cánh phải sinh ra, một cỗ khí thế sát
phạt kinh thiên lập tức bộc phát ra từ trên đạo Nguyên Anh này, sức sát phạt của
nó siêu việt tất cả những chiếc mệnh đăng khác.
Sau khi cảm thụ sự uy mãnh của nó, Hứa Thanh suy nghĩ một hồi, lấy ra
một cái ngọc giản.
Đây là lúc hắn trên đường trở lại Quận Đô cùng với Thất gia, được đối
phương đưa cho.
Bên trong ghi chép công pháp Nguyên Anh Thất gia chuyên môn tạo ra cho
hắn.
Đạo Mệnh Thiên Ma Công.
Đồng dạng giống Quỷ U Đoạt Đạo Công, là công pháp Thất gia sáng tạo
riêng dựa theo năng lực, tính cách và cả phong cách của Hứa Thanh, độc nhất
vô nhị.
Hứa Thanh nhớ lại biểu cảm tự ngạo của Thất gia khi đưa công pháp cho
mình, đáy lòng dâng lên cảm giác ấm áp, mà theo hắn nghiên cứu về công pháp
trong những ngày này, hắn cũng hiểu rõ một điều, để tạo ra bộ công pháp này,
độ khó cực lớn.
Mặc khắc, muốn tu luyện còn cần phải có vật rất đặc biệt phụ trợ, mới có
thể hình thành căn nguyên của công pháp.
Những vật phẩm này, Thất gia đều đã chuẩn bị kỹ càng cho hắn.
Nhìn qua ngọc giản, trong đầu Hứa Thanh hiện ra nội dung công pháp.
Các tu sĩ trong đại lục Vọng Cổ, một khắc cất bước vào Nguyên Anh, trọng
điểm tu hành liền không giống như trước đây nữa, có sự thay đổi.
Bọn họ cần Thiên Mệnh.
Thiên Mệnh, chỉ có một khắc cảnh giới Nguyên Anh hình thành mới bắt đầu
xuất hiện, là một thứ khó mà nói rõ.
Thứ đó khác biệt cùng với vận khí.
Chuẩn xác mà nói, Thiên Mệnh là lực lượng quy tắc cơ sở nhất tạo thành
pháp tắc thiên địa, có thể xem như là nốt nhạc tạo thành một khúc nhạc, văn tự
tạo thành bút họa, gạch ngói tạo thành kiến trúc.
Tác dụng của Thiên Mệnh, ngoại trừ có thể để cho Nguyên Anh được tẩm
bổ ra, phần lớn là để dung nhập thể nội Nguyên Anh, không ngừng tích lũy lại,
cuối cùng sau khi trải qua những đợt lôi kiếp, sẽ hội tụ vào một chỗ, tạo thành
một tòa Bí Tàng.
Thiên Mệnh nhiều hay ít, sẽ quyết định xác suất thành công tạo thành Bí
Tàng, đồng thời cũng là cơ sở để hình thành Bí Tàng.
Mà một khi Thiên Mệnh đầy đủ, sau khi tạo thành Bí Tàng, Thiên Mệnh dư
thừa có thể hóa thành pháp tắc bên trong Bí Tàng, đản sinh hết thảy nhu cầu
chuẩn bị cho Thiên Đạo.
Bởi vậy, đối với tu sĩ Nguyên Anh mà nói, trong cảnh giới Nguyên Anh này,
Thiên Mệnh là vô cùng trọng yếu.
Mà muốn thu được càng nhiều Thiên Mệnh, thì cần phải tiếp nhận thiên
kiếp.
Nói như thế này nhé, mặc dù uy lực thiên kiếp lần đầu tiên khá tầm thường,
nhưng mỗi lần tiếp theo đều sẽ kinh khủng hơn lần trước.
Cho đến lần thứ tư, có thể xưng là tuyệt diệt, không nhiều người có thể vượt
qua.
Trong đó Nguyên Anh của Mệnh Đăng còn đỡ, sau khi thất bại Nguyên Anh
sẽ không tiêu tán, được Mệnh Đăng giữ lại.
Nhưng Nguyên Anh tầm thường một khi thất bại, nhẹ thì trọng thương, cần
trả giá to lớn mới có thể miễn cường khôi phục.
Về phần nặng, trực tiếp sụp đổ, vĩnh viễn mất đi, không cách nào tái tạo.
Kể từ đó, trong cảnh giới Nguyên Anh này, xuất hiện rất nhiều người không
dám đi độ kiếp, cam nguyện dừng bước ở cảnh giới này.
Mặc dù ngày bình thường cũng nhìn thấy không ít tu sĩ Linh Tàng, nhưng
bởi vì đó là tu sĩ trong đại lục Vọng Cổ vô cùng nhiều, trên thực tế mỗi một tu sĩ
Linh Tàng đều đã trải qua khảo nghiệm sinh tử bởi thiên kiếp.
Đương nhiên, đại lục Vọng Cổ phát triển nhiều năm như vậy, nên có rất
nhiều nghiên cứu đối với mệnh kiếp của Nguyên Anh, cũng từ đó xuất hiện đủ
loại phương pháp xử lý.
Có một ít hoàn toàn hữu hiệu, nhưng cần trả đại giới rất lớn, cũng có một số
thật giả lẫn lộn, điều kiện tu hành vô cùng hà khắc, chỉ là trên lý luận mà thôi.
Duy chỉ có một chút phương pháp trân tàng bên trong đại tông, hoặc là công
pháp Hoàng cấp có thể tu hành, mới có thể giúp cho tu sĩ thực sự có thể giảm
bớt tổn thấy khi độ kiếp, tăng cao khả năng thành công, thu hoạch càng nhiều
Thiên Mệnh hơn.
Mà trừ điều đó ra, trong từng bộ tộc, kỳ thật hoặc nhiều hoặc ít cũng còn
nắm giữ một ít công pháp càng thêm trân quý.
Những công pháp này có thể giúp người ta hầu như không hao tổn gì khi độ
kiếp, chỉ là phần lớn đều yêu cầu điều kiện tu hành cực kỳ nghiêm khắc và hạn
chế, không chỉ đơn thuần là tu luyện, còn cần phải có một chút thiên tài địa bảo
phụ trợ.
Không cách nào phổ cập.
Lại thêm tồn tại giai tầng, cho nên liền trở thành vật mà người quyền quý
mới có thể được hưởng.
Nhưng bất luận như thế nào, tu sĩ trong giai đoạn Nguyên Anh, trước tiên
phải để cho Nguyên Anh của bản thân tự trưởng thành.
Mặc kệ là từ linh lực của thiên địa, hay là thôn phệ Nguyên Anh người khác,
hay là ăn thiên tài địa bảo và đan dược, tất cả mục đích đều là để Nguyên Anh
có thể tiếp nhận thiên kiếp, thu được Thiên Mệnh để tẩm bổ Nguyên Anh, sau
đó tiếp tục trưởng thành, lại tiếp tục độ kiếp.
Điều này chính là căn bản.
Trừ khi là công pháp cực kỳ đặc biệt, bằng không mà nói, tất cả đều coi đây
là nguyên lý.
Mà Đạo Mệnh Thiên Ma Công của Thất gia cho Hứa Thanh, thì lại đi ngược
con đường cũ, lộ ra bá đạo, càng mang theo nồng đậm phong cách của Đệ Thất
phong.
Nó là phần tiếp nối của Quỷ U Đoạt Đạo Công, vẫn dùng thôn phệ làm chủ
như cũ.
Chỉ là không còn nuốt Kim Đan trong Thiên Cung nữa, mà là Thiên Mệnh
trong Nguyên Anh!
Thôn phệ Thiên Mệnh người khác thu hoạch được sau khi độ kiếp, trở thành
Thiên Mệnh của bản thân.
Mà Thiên Mệnh lại là vật bổ dưỡng tốt nhất cho Nguyên Anh, bởi vậy khi tu
hành công pháp này, không cần thiên tài địa bảo gì cả, chỉ cần không ngừng giết
chóc.
Cho nên gọi nó là Đạo Mệnh.
Thần sắc Hứa Thanh có chút cổ quái, hắn cảm thấy cái chữ Đạo này, hẳn là
bị Thất gia hoa mỹ lên, có lẽ là trộm mệnh mới đúng, không phải là trộm trong
trộm cướp, mà là trộm trong cường đạo, cái dạng ác bá đạo tặc…
Về phần hai chữ Thiên Ma, cũng có ý nghĩa riêng.
Đây là chỗ đặc biệt thứ hai của cái công pháp này, nó có thể để cho người tu
hành thôn phệ và phân giải Nguyên Anh.
Thiên Mệnh trong Nguyên Anh bị đoạt sẽ trở thành vật bổ dưỡng và cần
thiết cho Nguyên Anh bản thân, về phần những bộ phận khác của Nguyên Anh
bị đoạt thì sẽ ngưng tụ ở bên ngoài thân thể, tạo thành Thiên Ma Thân ở trong
trạng thái hư ảo.
Thiên Ma Thân này nhìn như là phân thân, nhưng thực chất bên trong lại
hoàn toàn khác biệt.
Có thể tạo thành rất nhiều rất nhiều, như hồn đi theo bản thể, chiến đấu vì
bản thể.
Mà những thứ này, đều không phải tác dụng lớn nhất của Thiên Ma Thân,
mục đích nó hình thành, đó là độ kiếp thay!
Thiên Kiếp cường hãn, lần sau kinh khủng hơn lần trước, một khi thất bại
thì Nguyên Anh sẽ bị hao tổn hoặc là sụp đổ, nhưng mục đích là thu hoạch
Thiên Mệnh, cho nên…Kỳ thật độ kiếp chỉ là một cái hình thức mà thôi.
Để cho Thiên Ma Thân của mình đi độ kiếp, vẫn có thể đạt được hiệu quả
như cũ.
Sụp đổ một cái vẫn còn cái thứ hai, thứ ba…
Chỉ cần một lần thành công, là có thể khiến lực lượng Thiên Mệnh hàng
lâm, đến lúc đó người tu hành công pháp này, lại dùng thuật Đạo Mệnh, lấy
Thiên Mệnh ra là được.
Đây là phong cách của Đệ Thất phong, cũng là phong cách của Thất gia
